Церковь Троицы в Прозорве на северо-западной окраине бывшего Мологского уезда построена в 1810 году "тщаеньем графа А.И. Мусина-Пушкина". Колокольня и храмовая часть с необычной прямоугольной апсидой оформлены ордерными эллементами; трапезная перестроенная в 1876 году, несёт детали "истроических" стилей. Высокая, не лишённая благородства пропорций храмовая часть памятника, состоящая из поставленного на куб восьмигранного светового фонаря, восходит своими формами к середине ХVIII века и кажется здесь немного архаичной. Когда расстреляли последнего священника (в 1937 году), церковь была закрыта на долгие годы. До 1999 года в ней находился склад Брейтовского РАЙПО. К тому времени великолепные полы из чугунных плит были разобраны местными жителями для мощения дорожек в огородах, к алтарю церкви примыкала баня с близлежащего участка. Алтарные иконостасы были разбиты и разобраны, икон не сохранилось, фрески были соскоблены, стекол в окнах не было. Своё второе рождение храм обрёл в 1999 г., по инициативе сельчан был организован Церковно-приходской Совет, который на своем собрании решил, что храм должен быть передан под Богослужения, а не простаивать, разрушаясь. Инициаторами второго рождения храма были Лев Клюкин со своей супругой Софией и священник Брейтовского района иерей Георгий Филимонов. В том-же году окна были для начала затянуты плёнкой, были сделаны деревянные полы, и построен иконостас в левом приделе зимней части храма. 21 ноября 1999 года по новому стилю (в престольный праздник Храма) иереем Георгием Филимоновым была отслужена первая Божественная Литургия после продолжительной разрухи и разорения храма. Храм зажил новой жизнью. В данное время храм полностью восстановлен.
Брейтовский историко-краеведческий музей расположен в центре поселка в обычном деревянном доме с резными наличниками, который был перевезён с территории, затопленной Рыбинским водохранилищем.
Экспозиция рассказывает о быте бывшего сицкого края. Здесь выставлены вещи, собранные по брейтовским окрестностям, которые помнят прошлые поколения, пропитаны духом истории, имеют неповторимое обаяние и представляют интерес.
Один из залов посвящен рукоделию, ведь Брейтово издавна славилось льняными промыслами: ткацкий стан, многочисленные прялки, челноки, образцы кудели, вышитые полотенца-рушники, рубахи, симпатичные коврики, коллекция старинных утюгов и швейная машинка.
В коллекции глиняной посуды - кринки, горшки, чугунки, кувшины. На некоторых сохранились незамысловатые орнаменты: веточки, кружочки. Интересны «бальзамники» – вытянутые сосуды с тонким горлышком и ручкой, они дошли до Брейтова из далеких южных регионов, с того же Каспия, в который, как известно, впадает Волга, основная водная дорога. Симпатичные «рукомои» – подвешенные горшочки с носиками, в те времена о водопроводе даже не мечтали. Дополняет экспозицию коллекция стеклянной посуды: разнокалиберные бутыли.
Крестьянский быт продолжают иллюстрировать самовары, сита, корыта, потертая мебель, керосинки, деревянные ложки, ступка с пестом, ухваты, лапти, берестяные короба и налопаточники (футляры для бруса). Интересно большое ведро из плотного дерева, обитое железом, и замечательное коромысло, украшенное простеньким, но милым орнаментом.
Изделия из железа - огромные ключи, подковы, колоколец и круглые таинственные «шаркуны», а также бочонок под уголь – «тушилка», замки и небольшая коллекция тяжелых кованых сундуков.
Крестьянской горница начала XX века погружает в атмосферу быта тех времён. Это стол с самоваром, стулья с массивными деревянными спинками, лавки, накрытые половиками, часы-ходики, старое зеркало в резной раме, люлька под кружевным пологом, а в красном углу лампадка перед покрытой полотенцем иконой.
В другом зале - барская гостиная. На круглом столике, покрытом кружевной салфеткой, альбом с ретроснимками, чернильница с гусиным пером, по противоположной стене – внушительный комод со старенькой радиолой, образцами старинной фототехники, фарфоровым петухом, чудом не потерявшим своих ярких красок, очень красивые вышитые крестиком картины – букет цветов и портрет все того же предводителя кур.
Стенд в коридоре посвящен археологическим находкам, среди которых наконечники, оставшиеся на полях сражений после знаменитой сицкой битвы.
В музее есть зал, посвященный Великой Отечественной войне. Здесь фотографии, документы, некогда принадлежащие брейтовцам-фронтовикам, походные кружки, каски, патроны, шинель и, как надежда на мирное время, патефон с трофейным радиоприемником. В зале стоит монумент из деревни Дуденево. На нем не только перечислены фамилии всех не вернувшихся героев-жителей, в нижней его части под стеклом находится настоящая сталинградская земля, серая, прожженная, сплошь усеянная рваными металлическими осколками. Именно такой она была после кровопролитной битвы… и белые ромашки на страшном грунте...
Ярославская область, село Брейтово, улица Республиканская, д.18
Обязательно посетите святой источник Прощеный ручей, который находится близ д. Княгинино.Источник известен уже около 800 лет. По местной легенде, в 1238 году перед Ситской битвой сюда приходила княгиня Мария - сначала прощаться со своим мужем князем Василько Ростовским и провожать его на бой, а затем оплакивать его, плененного и погибшего от рук татар.По православному обычаю, княгиня простила врагов и от ее слез забил ключ.По преданию, обязательно надо испить холодный воды и искупаться, либо умыться. И по православному обычаю - простить всех своих врагов и попросить прощения у Бога за свои грехи.Также считается, что вода из источника - целебная.Добраться до источника можно на машине (при выезде из базы на трассу - направо до указателя), а также по воде. Благодаря местным любителям своего края - теперь спуститься с 15-метровой высоты можно по удобной деревянной лестнице. За что им - отдельное спасибо!!! Адрес: Россия, Ярославская область, Брейтово, Близ д.Княгинино.
Сельский историко-краеведческий музей «Жили-были» был открыт в 2018 году в Брейтовском районе, в селе Прозорово при храме. Идейным вдохновителем сбора коллекции выступил протоиерей отец Анатолий Денисов. На сегодняшний день коллекция музея составляет более тысячи экспонатов, рассказывающих об истории развития поселения.
Сельский музей «Жили-были» находится по соседству с Троице-Михайловским храмом 1810 года постройки в старинном селе Прозорово, в восемнадцати километрах по дороге от Брейтова. Храм и музей дополняют друг друга, формируя особое историческое пространство села, впервые упомянутого в летописях в далеком 1408 году.
Сейчас внутреннее пространство музея разделено на несколько тематических зон. В музыкальной гостиной собрана коллекция гармошек, баянов, аккордеонов, балалаек – более полусотни музыкальных инструментов. Многие из них действующие.
Отдельное место в музее выделено для комнаты боевой славы. Здесь бережно хранятся газеты и письма времен Великой Отечественной войны, предметы солдатского обмундирования, несколько фотокамер и коллекций значков.
В комнате деревенского быта гости Брейтовского района смогут увидеть кухонный инвентарь, привычный для деревенской жизни в прошлом. Среди экспонатов – самовары и глиняная посуда, фонари и утюги, чугуны и ухваты, кадки и ушаты, коллекции стеклянных изделий.
В ткацкой комнате можно узнать о том, что в XVII веке Брейтовская земля была ткацким центром, где осуществлялось около двадцати видов профильных работ.
В планах протоиерея Анатолия Денисова – создание дома-музея мологского быта.
Это один из немногих сохранившихся храмов, связанных с битвой русских воинов с монголо-татарами на реке Сить в 1238 году (одно из мест сражений находится рядом с селом Покровское). Каждый год 17 февраля, в день памяти воинов, павших в битве, в храме проходит служба. До XIX века в селе была деревянная церковь. Её в 1808 году заменила каменная.
В храме – три престола: Покрова Божией Матери, Илии Пророка и Святителя Николая. Здание церкви внушительно по размерам, богато отделкой. Над возведением храма трудились высококвалифицированные каменщики, плотники, лепщики, кузнецы. Его строительство было делом престижа местных торговцев, артельщиков, знатных судостроителей и известных на всю округу плотников. Они старались, чтобы получилось самое лучшее. Так и вышло – храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы стал украшением страны сицкарей, отличающимся от церквей, стоявших вокруг.
Он построен по трёхчастной схеме: четверик, трапезная, колокольня. В стройке прослеживаются два этапа, между ними мог иметь место значительный промежуток по времени. Возможно, поэтому архитектура храма местами непропорциональна, в ней соединены элементы двух периодов церковного зодчества. Можно предположить, что к этому было добавлено немного элементов сицкарского деревянного зодчества, только исполненного в камне. Что сделало храм уникальным. Лопатки и наличники апсиды и храмовой части идут от образцов архитектуры барокко. Пояс декоративных арок под навесом крыши и гранёные барабанные завершения несут отпечаток архитектуры рубежа XVII-XVIII веков.
На высоком пятиглавии установлены большие кованые кресты кузнечной работы. Сдержанная в декоре трапезная, как и колокольня, своей протяжённостью нарушает общий пропорциональный строй. Возможно, причина в том, что сначала был построен храм, потом – трапезная, а позже, чуть в стороне, колокольня, которую соединили с храмом путём продления трапезной.
Подобный способ строительства встречается и в других храмах – в Старом Некоузе, в Марьине на реке Ильдь. Но если трапезная почти лишена декора, то колокольня собрала множество композиционных и декоративных решений, которые были выполнены исходя из возможностей заказчиков и их представлений о красоте и стиле. Она представляет собой четыре убывающие вверх поставленные друг на друга четверика с объёмными деталями. Цоколь колокольни выполнен из гранитных блоков длиной более двух метров, они связаны между собой свинцовыми стяжками. Колонны по сторонам каждого яруса с сужением вверху усиливают масштабность и грандиозность постройки. Кроме величественности создатели храма в Покровском обратили внимание на многочисленные детали.
Фасады четверика завершены широкими деревянными фронтонами. Приём завершения каменных церквей деревянными конструкциями был известен в западной части Ярославской губернии; здесь же, видимо, не обошлось без особого умения сицкарей работать с деревом и желания включить его в конструкцию храма. Декор везде – по фронтонам, сандрикам, в завершении четвериков над арками ярусов, в нишах. В обилии разностильного декора также могла найти отражение связь сицкарей с деревом – свои деревянные постройки они часто украшали декором, порой даже перенасыщали им здания. Для сравнения: внешне очень схожая с покровской колокольня церкви Троицы в Старом Некоузе не имеет такого декора, может быть, по той причине, что это уже не страна сицкарей.
В 1930 году колхозным собранием было постановлено закрыть Покровскую церковь за неуплату налога. Служивший здесь отец Иоанн обратился к верующим с просьбой собрать необходимые средства, и храм удалось на время отстоять. Однако 15 июля 1930 года Иоанн был арестован, отправлен в ссылку в Архангельскую область, где умер. А храм всё-таки закрыли в 1930-е годы, в нём сделали хранилище зерна. В стоящем рядом доме священника оборудовали спортзал местной школы. В 1960-х в храме случился пожар.
Восстановительные работы начаты в кон. 2000-х.
Богослужения проводятся регулярно. Проводятся торжественные мероприятия, посвящённые дню памяти святого благоверного Владимирского князя Георгия (Юрия) Всеволодовича и всех героев Ситской битвы.
В июне 2014 года местные краеведы-любители нашли и раскопали в д.Торонково кулак-камень. Рядом были найдены следы от костровищ, предполагается, что это место было связано с языческими обрядами в древности. Считается, что такие камни-исполины придают силы и исполняют желания. Но только раз в году! Найти камень просто. По дороге - установили самодельный указатель. Кстати, подъехать можно не только на машине, но и подойти с Сити (там тоже установлен указатель). Адрес: Россия, Ярославская область, Брейтово, Возле д.Торонково.
4 марта 1238 года войска Владимирского князя Юрия Всеволодовича противостояли в жестокой битве ордам хана Батыя. Летописи сообщают, что кровопролитное сражение между русскими и монголо - татарами произошло на реке Сить, которое закончилась жестокой сечей. В память об этой битве в сентябре 1980 году установлена стела высотой 12 метров. На фризе памятника – надпись «Поляжем, братия ,за землю русскую, за родину милую!»… Её торжественное открытие было посвящено 600-летию Куликовской битвы, положившей начало освобождению русских земель от монголо - татарского ига. Проект памятника был выполнен художником ярославцем Б.В. Бухтой, автор барельефов художник Е. Пасхина. Памятник возвышается на высоком холме у д. Лопатино на берегу р. Сить. Надпись рассекает символическое изображение меча. О далеком историческом событии 1238 года сохранились лишь легенды. И лишь в Лаврентьевской летописи о достоверности этих событий написаны немногословные строки «..И пошли безбожные монголо-татары на Сить против великого князя Георгия. Князь же Юрий с братом своим Святославом и племянниками своими Васильком, Всеволодом и Владимиром и с воинами своими пошел против поганых. Сошлись оба войска, и была страшная сеча, и побежали наши перед иноплеменниками, и тут был убит князь Юрий, а Василька безбожные взяли в плен и отвели в свои станы», Далекие предания трагической битвы манят на р. Сить многих исследователей. Здесь в середине Х1Х в. побывали профессор истории знаток древностей российских М.П. Погодин, историк Ф. Никольский, филолог А.Г. Преображенский. Вели раскопки курганов в 60-е гг. Х1Х в. Н.П. Сабанеев, а в 80-е Л.К. Ивановский. В 1918 г. посетил ситские селения писатель А.К. Виноградов, а в 1930 г. - писатель В.Ян, автор романа «Чингисхан» и «Батый». По берегам Сити сохранились курганы 12-13 вв., в которых по преданиям захоронены погибшие воины. Память о тех далеких событиях по легендам сохранились и в названиях поселений: Станилово, Бабья гора, Жарки, Могилицы, Красное, Юрьево, Рубцево, Некоуз, Колегаево, Этаулово, Войсковой ручей. Героическое сражение на р. Сить положило началу освобождения от порабощения Руси и стран Европы.
Панораму Ситской битвы не зря называют местом силы. Когда смотришь на низину, посреди которой извивается Сить, реально захватывает дух. Этот восторг не только от простора, красоты природы, но и от ощущения, что здесь вершилась история страны.
Ситская битва стала одним из центральных событий монгольского нашествия на Русь. Сражение растянулось на десятки километров вдоль реки. Крупные бои прошли в трех местах, в том числе, в районе Семеновского городища Брейтовского района, где, возможно, прошло самое ожесточенное сражение.
Берега Сити были усеяны погибшими, их было столько, что впоследствии русло реки изменилось.
У села находится излюбленное туристами место - смотровая площадка, которая открывает вид на предположительное место Ситской битвы.
